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      济大事者,必以人为本

      光明日报 2022-08-26 11:04:22 丁兆丹
      从古代思想到现代理念,从心之所向到治国理政,从传统文化到人类文明,以人为本的大道,息息相通、脉脉相连。

        近期,《求是》杂志发表了习近平总书记重要文章《坚定不移走中国人权发展道路,更好推动我国人权事业发展》,在谈到“中华文化历来强调对人的尊重和关怀”时,引用古语“济大事者,必以人为本”。这句话出自陈寿所撰《三国志·蜀书·先主传》,意思是说,想成就大事业必须以人民作为根本。

        “以人为本”是指以人为中心,以人为根本,注重人的生命与价值。这是中华传统文化的基本精神,自古而今源远流长、含弘光大。哲学家张岱年认为,中国文化有两个基本精神,具有高度的理论价值,一是“以人为本”,一是“以和为贵”。中华文明最早实现了从“以神为本”到“以人为本”的转向,奠定以人为中心的人文立场。早在春秋时期,齐国名相管仲在向齐桓公陈述成就霸业之道时就说:“夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。”意为霸王之业的开始,是以人为根本的;这个本理顺了国家才能巩固,这个本搞乱了国家势必危亡。

        在这里,管仲所说的以人为本,就是以人民为本。他的这番话虽然是从当时统治者的立场出发,却道出了治国安邦、成就伟业所应遵循的不移至理。历史无数次告诉世人,无论风云如何变幻,一个政权或政党的兴亡更替,最终取决于民心向背、民意顺逆。在浩如烟海的中华典籍中,古代诸子百家、历代王侯将相等阐释与推崇民本思想的睿语哲思,无万大千、不可胜数。

        它是先贤理政之本,从老子“圣人无常心,以百姓心为心”,到孟子“易其田畴,薄其税敛,民可使富也”,再到荀子“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”;它是朝代兴废之由,从《尚书·五子之歌》“民惟邦本,本固邦宁”,到唐太宗《民可畏论》“国以民为本”;它是个人修身之道,从《诗经·大雅·抑》“质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞”,到孔子“仁者,爱人”,再到张载“为天地立心,为生民立命”……这些爱民、富民、保民、养民、利民的民本思想,虽然百家争鸣,但皆是一个“民”字贯穿其中,终而殊途同归,源源不断汇入中华传统文化的历史长河,泽被后世,成为我们继续前行的不竭力量。

        以人为本的价值观,不是抽象的、空洞的、凝固的,而是具体的、历史的、现实的。在革命、建设和改革的过程中,我们党更是坚定地站在人民一边,在不同历史时期,演绎着不尽相同的感人故事,彰显着各自精彩的时代精神。在长征途中,红军经过湖南省汝城县沙洲村,3位红军女战士把仅有的一条被子剪下半条送给乡亲。“半条被子”的故事虽小,折射的却是共产党人以人民为中心的理念。中国共产党自成立起,就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心使命。党的百年奋斗史就是为人民谋幸福的历史,百年辉煌的成功密码就是坚持人民至上。这和传统民本思想不同的是,立场发生了根本变化,人民立场是我们党作为马克思主义政党的根本立场,党始终代表着我国最广大人民的根本利益。传统文化民本思想和马克思主义人民观的内涵相近相通,我们党创造性地将传统民本思想精髓与马克思主义人民性相结合,形成了以人民为中心的发展思想和人民至上的执政理念。这是对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,是一个历史性的跨越。

        以人民为中心,是一代代共产党人的朴素情感、思想认知和价值认同,是我们治国理政的方略。人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标;让人民生活幸福就是“国之大者”。在党的领导下,我们建立了中国特色社会主义民主制度,真正实现了人民当家作主;不断改善民生,建立了世界上规模最大的社会保障体系;在推进我国人权事业发展的实践中,我们坚持尊重人民主体地位,坚持以生存权、发展权为首要的基本人权,提出“人民幸福生活是最大的人权”。如今,我们实现了第一个百年奋斗目标,全面建成小康社会,历史性地解决了绝对贫困问题,为我国人权事业发展打下了更为坚实的物质基础。

        作为我国优秀传统文化重要内容的以人为本,千百年来薪火相传,并在当代中国照进现实,涵泳、传递着岁月无法磨灭的内在价值和生命力。从古代思想到现代理念,从心之所向到治国理政,从传统文化到人类文明,以人为本的大道,息息相通、脉脉相连。这也是当今社会共建人类命运共同体的题中应有之义。我们坚持以人为本、人民至上,促进人的全面发展,是顺应人类社会发展趋势的必然选择,是实现中华民族伟大复兴中国梦的内在要求。中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦,必须紧紧依靠人民来实现。

      本文转自:温州新闻网 66wz.com

      新闻中心 编辑:何文洁责任编辑:陆向东监制:张佳玮
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